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<title>Al-Muʿtasim</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">al-Muʿtasim</h1>
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<p><b>Abū Ishāq Muhammad ibn Hārūn ar-Rašīd</b> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">أبو إسحاق محمد بن هارون الرشيد</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Abū Isḥāq Muḥammad b. Hārūn ar-Rašīd</span></i>; * <a href="794" title="794">794</a>; † <a href="5._Januar" title="5. Januar">5. Januar</a> <a href="842" title="842">842</a>) mit dem Thronnamen <b>al-Muʿtasim bi-Llāh</b> (<bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">المعتصم بالله</bdi></bdo> / <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">al-Muʿtaṣim bi-Llāh</span></i> / ‚der bei Gott seine Zuflucht Nehmende‘) war von 833 an bis zu seinem Tod der achte <a href="Kalif" title="Kalif">Kalif</a> aus der Dynastie der <a href="Abbasiden" class="mw-redirect" title="Abbasiden">Abbasiden</a>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>
<p>Al-Muʿtasim war der dritte Sohn von <a href="H%C4%81r%C5%ABn_ar-Rasch%C4%ABd" title="Hārūn ar-Raschīd">Hārūn ar-Raschīd</a> und der <a href="Sogdien" title="Sogdien">sogdischen</a> Sklavenkonkubine <a href="Marida_(Sklavin)" title="Marida (Sklavin)">Marida</a>. Schon als von <a href="Al-Ma'm%C5%ABn" title="Al-Ma'mūn">al-Ma'mūn</a> designierter Thronfolger nahm er an der Niederschlagung von Aufständen in <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a> sowie am Feldzug gegen <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">Byzanz</a> (830–832) teil. Nach dem Tod al-Ma'mūns übernahm al-Muʿtasim 833 die Herrschaft.
</p><p>Die Regierung al-Muʿtasims ist vor allem dadurch gekennzeichnet, dass er sich um die Einschränkung des iranischen Einflusses in Heer und Verwaltung bemühte. Vor allem im Heer war er durch die verstärkte Einstellung türkischer Militärsklaven (<a href="Mamluken" title="Mamluken">Mamluken</a>) erfolgreich.
</p><p>Er war eher soldatisch ausgerichtet. Unter ihm ging die <a href="Mihna" title="Mihna">Mihna</a> weiter, da er meinte, dass sein Bruder al-Ma'mūn, den er sehr respektierte, richtig entschieden habe. So ließ er <a href="Ahmad_ibn_Hanbal" title="Ahmad ibn Hanbal">Ahmad ibn Hanbal</a> so schwer auspeitschen, dass dieser kurz vor dem Sterben war. Da wurde ihm geraten, die Bestrafung abzubrechen, da ansonsten wegen Ahmad ein bewaffneter Volksaufstand zu befürchten sei. Andererseits aber zeigte er sich auch sehr edel, als er mit der Armee zur Befreiung einer muslimischen Frau eilte, die von den Byzantinern entführt worden war und den Kalifen mit den in der islamischen Geschichte bekannt gewordenen Worten „O Muʿtasim (arab. <i>yā Muʿtaṣima</i>)“ um Hilfe rief. Ahmad ibn Hanbal rechnete ihm die im Zug dieser Befreiungsaktion erfolgte Eroberung der Ortschaft Umairiyya für den Islam sehr hoch an.
</p><p>Al-Muʿtasim gründete 836 mit <a href="Samarra" title="Samarra">Samarra</a> eine neue Residenz mit dem um 1912/1913 erstmals von deutschen Archäologen untersuchten<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Kalifenpalast Jawsaq al-Khaqani, um Spannungen zwischen der <a href="Bagdad" title="Bagdad">Bagdader</a> Bevölkerung und den türkischen Truppen zu verhindern. Allerdings sollten seine Nachfolger durch die Verlegung der Residenz zunehmend in Abhängigkeit von den türkischen Truppen geraten. Die Ausschaltung der Iraner wurde noch verstärkt, als 837 eine iranische Verschwörung unter al-Abbas, einem Sohn von al-Ma'mūn, niedergeschlagen werden musste. Die Stadt Samarr sollte noch nach seinem Tod eine wichtige Rolle spielen.
</p><p>Im Übrigen bewährten sich die mamlukischen Truppen zunächst bei der Befriedung des Reiches. So konnten der <a href="Churramiten" title="Churramiten">Aufstand</a> des <a href="Babak_Chorramdin" title="Babak Chorramdin">Babak Chorramdin</a> in <a href="Aserbaidschan" title="Aserbaidschan">Aserbaidschan</a> (837) sowie andere Revolten in <a href="Tabaristan" title="Tabaristan">Tabaristan</a> (840) und im Südirak (834–835) niedergeschlagen werden. Al-Muʿtasim gilt als letzter Kalif, der seine absolute Macht auch persönlich ausübte. Nach seinem Tod bestiegen seine Söhne <a href="Al-W%C4%81thiq" title="Al-Wāthiq">al-Wāthiq</a> (842–847) und <a href="Al-Mutawakkil_(Abbaside)" title="Al-Mutawakkil (Abbaside)">al-Mutawakkil</a> (847–861) den Thron.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Familie,_Nachkommen_und_Konkubinen"><span id="Familie.2C_Nachkommen_und_Konkubinen"></span>Familie, Nachkommen und Konkubinen</h2></div>
<p>Zu seinen Ehefrauen und Konkubinen gehörte unter anderem die <a href="S%C3%A4ngersklavinnen" class="mw-redirect" title="Sängersklavinnen">Sängersklavin</a> <a href="Qurrat_al-%CA%BFAin_(S%C3%A4ngersklavin)" title="Qurrat al-ʿAin (Sängersklavin)">Qurrat al-ʿAin</a>, die eine seiner favorisierten Konkubinen war.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>
<p>In der Hundertundeine-Nacht-Geschichte <i><a href="Der_junge_%C3%84gypter_und_das_M%C3%A4dchen_Gharibat_al-Husn" title="Der junge Ägypter und das Mädchen Gharibat al-Husn">Der junge Ägypter und das Mädchen Gharibat al-Husn</a></i> (MEN 9) treten al-Muʿtasim sowie nicht namentlich genannt, seine Mutter Marida als wichtige Handlungsfiguren auf.<sup id="cite_ref-:2_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-:2-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ebenfalls erwähnt wird als Schwester des Kalifen eine <i>Rim al-Qasr</i>,<sup id="cite_ref-:2_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-:2-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> die mit al-Muʿtasims Vollschwester Umm Habib (Mutter von Habib) identisch sein könnte.<sup id="cite_ref-:0_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>C. E. Bosworth: <i>al-Muʿtaṣim bi ’Llāh.</i> In: <i><a href="Encyclopaedia_of_Islam" title="Encyclopaedia of Islam">The Encyclopaedia of Islam</a>.</i> New Edition. Band VII, S. 776.</li>
<li>E. Marin: <i>The reign of al-Muʿtaṣim (833–842).</i> American Oriental Soc., New Haven, Conn., 1951.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Maria Vittoria Fontana: <i>Frühislamische Kunst.</i> In: <a href="Wilfried_Seipel" title="Wilfried Seipel">Wilfried Seipel</a> (Hrsg.): <i>7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des Iranischen Nationalmuseums in Teheran.</i> Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, S. 296–326, hier: S. 297–298.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Shawkat M. Toorawa und Library of Arabic Literature: <i>Ibn al-Sa'i</i> – <i>Consorts of Caliphs</i>, New York University Press, New York 2017, S. 34.</span>
</li>
<li id="cite_note-:2-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:2_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:2_3-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Claudia Ott: <i>101 Nacht</i>, Manesse Verlag, Zürich 2012, S. 103–112.</span>
</li>
<li id="cite_note-:0-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-:0_4-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Nabia_Abbott" title="Nabia Abbott">Nabia Abbott</a>: <i>Two Queens of Baghdad: Mother and Wife of Hārūn Al Rashīd</i>, University of Chicago Press, Chicago, 1946, S. 141f.</span>
</li>
</ol>
<table class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1" style="border-collapse:collapse; border-style:solid; margin-top: 1em; text-align:center; width:100%;"><tbody><tr style="vertical-align:bottom;"><th style="width:35%;">Vorgänger</th><th style="width:30%;">Amt</th><th style="width:35%;">Nachfolger</th></tr><tr style="vertical-align:top;"><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Al-Ma'm%C5%ABn" title="Al-Ma'mūn">al-Ma'mūn</a></td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><span style="font-weight:bold;">Kalif der <a href="Abbasiden" class="mw-redirect" title="Abbasiden">Abbasiden</a></span> <br>833–842</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Al-W%C4%81thiq" title="Al-Wāthiq">al-Wāthiq</a></td></tr></tbody></table>
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